〖第五章扩大规模〗

我在原始社会的日子 · 快乐小医

先示范了一下，又手把手教了公输该怎么做地笼，地笼的做法并不复杂，宋宸指出了几处做的不好的地方，公输很快就改了过来，发现公输这么快就上手了，宋宸还是很欣慰的。

周围的一切都变得安静下来。

宋宸又画了个大圈，示意公输做几个大的，便在旁边开始休息了，说是休息，宋宸脑子还在想着各种事情。

自己带来的绳子这一次用了估计就剩的不多了，可还好，下地笼的时候，看到河对岸有一些长得麻一样的东西，若是是麻的话，绳子算是解决了。

更何况麻也可以用来做衣服，想着部落里原始人穿的又臭又硬的动物皮毛就觉的浑身不舒服，对了，皮毛能软化嘛，可皮毛鞣制的步骤比较繁琐，又是酸又是碱的，有时间倒是可以想一下能不能简化一下。

要是冬天来临，光靠身上这点衣服肯定活不长。

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还有就是盐了，宋宸带来的盐早已彻底吃完了，整个部落又回到了无盐时代，部落并不靠海，至少目光所及看不见，更远的地方宋宸暂时也到不了。

想吃盐的话估计只有盐矿一条路了，唔，井盐也可以，可想到自己只有一名工兵铲就笑了。工具还是太落后了啊，除了自己带来的工具，部落里的工具几乎都是石头打磨的。

既然气候合适，植物也可以动手寻找了，总不能总是吃鱼肉吧，还是得有个主食，毕竟是南方人出生，这个地方能找到水稻自然是最好的。

有饭还得有菜，宋宸这几天倒是见到几株油菜，可看样子离成熟也不远了，等它们熟了后能收集一下种子。

解决了食物危机，部落里的劳动力也就解放了不少，能发动人民群众来帮忙嘛。

就在宋宸无限YY的时候，公输摇醒了他，地笼做的差不多了，宋宸看人挺准，公输不久就把竹子都变成了地笼。

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大大小小做了十三个，特别是宋宸要求做的那几个大的，底部都有一米宽了，公输果然没有愧对宋宸给起的他的名字，地笼做的比宋宸的原始版还好看不少。

为了尽可能的保证都能捕到鱼，宋宸将地笼下的很散，基本上每一组都间隔了十几米。

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盯着时间还早，宋宸就点齐了人手，开始下地笼。

下完地笼后，宋宸没有直接回部落，带着公输来到了小树林里。

砍了几棵比较硬的树，先做几根试一下看可以打猎不，木矛即便打击感可能没有石头来到好，可削尖了以后肯定比石头要好用。更何况木矛不用怕磨损了，重新削尖了就能接着用。

谁也没有料到会是这样的结果。

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木头工具宋宸来之前部落里就有使用，不过大多都是靠磨尖的，杀伤力实在不大，现在的石头工具也不尽人意，好几次都发现壮描述一头多大多大的野兽跑了。

然后又愤愤的指了指自己的武器——一把石斧。

光影交错间，时间缓缓流动。

回到了部落，宋宸开始着手造矛，木矛没有什么难度，理所当然有难度的宋宸也做不出来，稍微给木头修整了一下，把头削尖就基本完工了，为了提高耐久度，宋宸还特意用火烤了一下。

以前的求生节目没白看，这些都派上了用场。

这几天柴刀用的太多，明显感觉已经钝了，宋宸又跑到河滩挑了块鹅卵石赶了回来。细心的教了公输该怎么磨刀。

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这些简单的木工以后当都能交给公输来完成。

………………

四周恢复了平静。

巫也能感受宋宸给部落带来的变化，晚餐前还特地派人取了个地笼赶了回来，宋宸虽然没来几天，但也能猜到当是祭祀用的。

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正如所料，宋宸和地笼都被请到了祭台上，可这一次明显要更加的郑重些，巫带上了一个插满羽毛的帽子。

挺有印第安的味儿了。

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这一次祭祀也比上一次要长很多，巫累的满头大汗，最后高呼「叽里咕」，其他人也跟着「叽里咕」对着祭台就拜下来。

这种沉默让人感到有些不自在。

宋宸估摸着当就是感谢神的意思，虽然宋宸前世是一名坚定的无神论者，但穿越这么蛋疼的事情都出来了，他觉着还是心怀尊敬比较好，说不定以后还要靠神来吃饭。

晚饭结束后，宋宸抱着木矛，木标枪找到了壮，壮作为整个部落最强的人，他拥有了两个健壮的配偶。

部落里的等级观念非常明显，一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。

宋宸将壮叫到了外面，壮作为第一批亲眼见识过宋宸威力的原始人，对宋宸向来格外尊敬，甚至还有一丝丝的恐惧，毕竟宋宸一个人就将一头老虎头都打烂了，特别是宋宸用手雷炸他们那一下，给了壮带来了不小的阴影。

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矛的用法没啥变化，跟部落里的石矛没什么区别，可要更顺手些，宋宸展示了一下标枪的用法，部落里的人打猎时也经常用石头之类的作为远程武器，上手倒是不久。

新武器明显比以前粗制滥造的武器要好太多，壮显得甚是高兴。即便只是木制的武器，配上壮硕的壮，倒是也给人威风凛凛的感觉。

……………………

暂时可以不用为食物担忧，宋宸松了一口气。

回到山洞里，发现巫并没有休息，他在祭坛后的墙壁上画着啥，联不由得想到之前看到的壁画，宋宸觉得当是记录部落的大事。

就如同后世常在山洞发现的壁画，只可巫的画技不敢恭维，实在是最原始的抽象派了。

好戏还在后头

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宋宸看了一会儿，才大致看出来，画的当是宋宸带着老虎来部落，以及发明地笼的事。

等巫忙完后，宋宸很贴心的将巫扶了下来，巫即便不是部落里的强者，但无疑地位是最高的那个。

等巫稍稍休息了一下，宋宸便指着巫手里还盛着血的碗，又指了指火，意思是部落里的碗是怎么做出来的。

命运的齿轮在此刻悄然转动。

怕巫不了然，宋宸还做了好几个捏碗的动作。

在宋宸想来，既然有碗，那么部落当初步掌握了陶器的制作，陶器的制作并不困难，公元前七千年的河姆渡人就已经能生产出比较精美的陶器了。

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甚至上面还有插画，即便不知道所处的时代，但部落已经能够打磨石器，更何况又简陋的陶器，想来当在旧石器时代向新石器时代过渡了

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