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我查阅了《百术驱》，里面讲解了矮婆婆的身体消失的谜团。古书上说，这种现象发生在两种人身上，一种是得道高僧，一种是食气鬼咬过的人。高僧讲究「五大皆空」，坐化后会发生尸体消失的怪事，在经书里称为「虹光身」现象，是高僧得道的表现。而食气鬼咬过的人，精气尽散，也会出现这样的怪事，这称为「散气身」现象。
周围的一切都变得安静下来。
里面对爷爷的「元神分离」也有说明：元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
这两者有本质的区别，前者是精气转移，是高僧潜修出的超常的凝聚能力。后者是精气散去，是食气鬼吸去了人的精气造成的。
这些说起来很麻烦，后面碰到相关的再顺带做解释吧。
可是里面出了个很严重的问题！
前部分和后部分分开的地方刚好是讲解箢箕鬼的章节，故而我不了解爷爷禁锢箢箕鬼的过程是不是完善，若是后面的章节还有提示可是爷爷没有发现的话，后果将十分严重！
古书中说了，捉鬼要么所有工作完成，要么不捉，如果捉鬼的时候有遗漏关键的话，就如打了蛇一棍，随后转头就走。惹怒的蛇会不依不饶的在后面穷追猛打，后患无穷。
矮婆婆的葬礼结束后，马兵为了感谢前来帮忙和祭奠的亲戚朋友，特别准备了丰厚的晚餐犒劳大家。当然了，这也是不成文的规矩。
我当时痴迷于古书，恨不得一口吃下里面的所有内容。看这个古书可不像看小说，喜欢的看看，不喜欢的跳过，在捉鬼的过程中，非得做到面面俱到，万无一失。遗漏一点细节都可能造成无可挽回的局面。最讨厌的书页历时太久，稍稍不小心就会翻坏。
马兵来喊了我三遍了，我才藏好古书匆忙赶去吃饭。爷爷和来客们都早已开始吃了，台面上的菜十一碗都上齐了。若是是办喜事，台面上的菜要上偶数碗，好事成双嘛。办丧事刚好相反，只能上奇数碗菜。
我对面的年轻男子有些怪异。爷爷坐在我的侧面，不能视角很好的看到对面的年轻男子。若是爷爷坐在我这样东西位置吃饭的话，我估计爷爷会放回筷子。
我怕说错了人家笑话，毕竟我对古书上的内容还不是很熟悉。
我用筷子捅捅爷爷苍老的手，说：「爷爷，爷爷，你看我对面的那样东西人，是不是有些不正常？」
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爷爷的筷子正夹着一块红的扎眼的辣椒往口里送，被我一捅，辣椒夹不住掉在桌子上。爷爷生气的责备道：「干啥呢？不好好吃饭！」
爷爷骂我的同一时间偏头去看我说的那样东西人：「怎么不正常了！」爷爷的目光特别好，是现在被各种课程累得戴玻璃眼镜的新时代的学生不能比的。每次爷爷到我家去，我都要到村前去望，我还没有看见爷爷，一里多远的爷爷便先看见了我，慈祥的喊：「亮仔。」
爷爷的话刚说完就愣住了：「着实不对劲啊！」
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