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清晨发现《宰执天下》完本了,普天同庆啊,我这天也恢复更新。
周围的一切都变得安静下来。
用九和用六是易经里两个特殊卦辞,其他卦都只有六卦(从初到上),只有乾卦和坤卦有第七卦,分别是:
用九:见群龙无首,吉。
用六:利永贞。
这两个卦辞是没有对应的卦象的。
可数千年来,也有人对此解释,目前比较主流的说法是,六爻皆变,乾、坤两卦则参考「用九」、「用六」的卦辞。
我在书里讲过,六爻法占卜的时候,阳爻记为九,阴爻记为六,每一名卦象都由六个爻组成主卦和客卦。主卦和客卦都由三个爻组成,也就八卦。
所以为什么六十四卦是由八卦推衍而成,想必大家已经了然了。二的三次方是八,阴阳二爻由此组成八卦,八卦两两组合,八的二次方,组成六十四卦。
可是易经中,每个卦象都有六个卦辞(乾、坤是七),这是怎么会呢?
由于组成八卦的阴爻和阳爻其实有两种,分别是阴、阳和老阴、老阳。
老阴、老阳就是阴阳之极,所谓物极必反,老阴老阳的爻就是动爻,也就是变数,故而得到一名卦时,该参考易经中的哪个卦辞,也就由此确定。
回到「用九」和「用六」两个卦辞,我们知道乾卦的六个爻都是阳爻,坤卦都是阴爻,也就是纯阳卦和纯阴卦。
啥时候参考「用九」和「用六」呢?六爻全部为老阳时,参考用九。六爻全部的为老阴时,参考用六。这就是怎的会六十四卦中只有乾坤两卦有第七条卦辞的原因。
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再说《宰执天下》,这个地方明显耍了一个花招,问是否需要皇帝,卦辞却是用六,利永贞。似乎答非所问。
故而怎的会说用九:见群龙无首,吉。其实就是这样东西卦「阳极生阴」,故而刚柔相济,吉。与之相类的,用六,利永贞,也是大吉之卦。
可是我们认真想想用九和用六的特殊性,就了然这个地方肯定还有一卦。
谁也没有料到会是这样的结果。
用九:见群龙无首,吉。这才是对是否需要皇帝的解释。
用六则是对议会的要求,利永贞,践行正道者,方能应和大地之德。
光影交错间,时间缓缓流动。
以上皆本人(起点:左流英,知乎:慕行秋)原创,转载请注明。
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