〖第26章快穿之我是华胥氏011（三）〗

快穿武则天：拯救花式男神 · 佚名

我和李治在忐忑中发生了关系，由便灵魂体的交感，故而情况并不复杂。

周围的一切都变得安静下来。

三个月后，我明显感到肚子里有了孩子，告诉李治，李治很是欣喜，问：「叫啥名字？……我记起我们第一名孩子，叫做弘儿……」

我不悦道：「那是你和武则天的孩子，不是我和你的孩子，好么？」

李治满脸忧伤，却道歉道：「对不起，我把你和媚娘搞混了。你是李玄机了。我不该妄想。」无论该与不该，为了历史命运，我还是和你发生关系了……

「他只能叫伏羲。」我言道。

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这一日，外面有人来报：「燧明国国君燧人氏派人前来。」

哦？——————我所坐的座椅，仿造的是龙椅，高高在上……我从龙椅上立起，走向门外，问：「燧人氏？……」

「是的。燧明国国君燧人氏派人求见。」

「准了。」

随后，我发现了燧明国国君派来的人，由于我在这边运用了龙宫之术的制衣，包括制作鞋子等……如今附近不少部落，也都传开，故而燧人氏派来的人，也穿着衣服，一看也明显是我宣扬的那种，看来，我华胥国的服饰文化，早已过了河南商丘，当还有其他地方。

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这样一来，华胥氏的第四个愿望，就是带领人们奔小康，还是容易完成的。

只要我在这边履行首领指责，带领大家同甘共苦，过上好日子，华胥氏的第四个愿望，不难实现。

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「这是燧人氏送上的礼物。」使者捧上一张鹿皮。

在这样东西时代，鹿皮作为求婚礼物，众所周知。

我含笑道：「为何燧人氏自己不前来？——————」

谁也没有料到会是这样的结果。

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使者说道：「燧人氏公务繁忙，最近在结绳记事，故而先奉上礼物，若是陛下肯的话，燧明国将是华胥国永远的助力。」

呵呵，看来有点像强强联合？……可是，在华胥氏生前，原来的剧情里，华胥氏蛇身人首，在和燧人氏走婚完毕，生下女娲，老年还回到华胥之渚，安享晚年。

光影交错间，时间缓缓流动。

而弇兹氏则更像燧人氏的皇后，历史上还称她为古华夏传说中最早的女首领……那么，我华胥氏安在？

后来的功绩，也都说燧人氏与弇兹氏共同完成……哼，我觉得我是不是蛇身人首并不重要，重要的是，按照我现代人的眼光，燧明国国君跟我只是走婚形式，我压根儿不稀罕，也不会觉着自己特有魅力。

在原始母系社会里，走婚是证明女性魅力的一种……现在的泸沽湖部分少数民族依然保留着「走婚」的习惯，但是，对象是一名，没有原始社会那么多。

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历史上是燧人氏让人有了和畜生不一样的姓，在有巢氏提倡族外群婚之后，燧人氏给万物命名，女娲时期，女娲和伏羲制定了婚姻制度，婚姻制度的代表之一是族内兄弟姐妹不能通婚：显然和女娲与伏羲的结合是相违背的。

母系社会，女性拥有的伴侣更多，只知其母而不知道其父的情况，比比皆是。

四周恢复了平静。

这一点，历史上没有任何说明，有学者为了让这一点显得「科学」一点，捏造了天地间大洪水，最后只剩下两个人，即伏羲和女娲，为了后代，只能结合的故事……但是，这根本站不住脚。

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女娲的造人传说，当跟她制定婚姻制度有关；至于补天传说，跟她治水以及造房子有关。

补天所需要的芦灰等，都是造房子所需要的材料。

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「天」，亦指房顶也，所以跟造房子有一定关系。（备注：此为作者分析。一家之言。谢谢。）

这种沉默让人感到有些不自在。

我对燧明国使者说道：「你燧明国国君有弇兹氏为伴侣，我不稀罕。寡人喜欢从一而终。既然我和雷神有约，交感而生伏羲。我便要对雷神从一而终，不再续婚……」

使者犹豫了一下，问：「请问弇兹氏是？……陛下并没有弇兹氏作为伴侣，是否指的是弇兹部落的女首领？……」（备注：历史上，有说华胥氏和弇兹氏是同一人；也有说，华胥氏和弇兹氏是两个人……）

「是啊！……」我问，「难道弇兹氏尚未嫁给你们家燧人氏吗？」（我采用的「嫁」虽然使者从未听说，但可意会。）

使者道：「尚未。所以陛下请我来与您华胥国国王结成姻亲，永世交好。」

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我笑了笑，道：「燧人氏迟早会遇到他的弇兹氏，弇兹氏就是弇兹氏部落的女首领。我华胥国即便立国不久，自认也不比弇兹氏所在的部落差。谈到婚姻，寡人有雷神作为仰仗，足矣！……」

使者还想说啥，我让人把使者领出去了。

历史上，有说华胥氏和弇兹氏是同一名人的，也有说不是同一名人的，但是，事实上是有华胥部落和弇兹部落的，在我的理解里，这应该是两个人。

在我的理解里，应该弇兹部落建国比华胥部落要早，所以可能说弇兹部落是第一个女首领，还是有一定的依据。

可是无论如何，我既然在这一世与灵魂体的李治有了交感，我也不想再和其他的剧情里的男主发生关系，尽管是男主，但我是作任务的……不想有什么关系。

大概，这属于一种洁癖，精神上的，过不了关，就是过不关。

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