〖第18章贫道张角〗

大唐：如何成为玄武门总策划 · 水煮毛豆

藏书阁很大，摆满了书架。

周围的一切都变得安静下来。

书籍的材质更是多种多样，可最常见的还是三种：

竹简、布帛、纸。

目测竹简书籍应该占大多数，故而整栋阁楼都被摆的满满的。

看上去蔚为壮观。

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李世民和杜如晦脸上的表情，都变的庄重了许多，显然深受触动。

但对陈玄玉来说……也就一般般吧。

图书室他可见过太多了。

前世国内十大图书馆，藏书最少的一家，都有一千多万册。

随便一所大学，没有几十万册藏书，都不好意思对外宣称，自家学校有图书馆。

陈玄玉去国家图书馆参观过，那处藏有五千五百余万册书籍。

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那才叫一名震撼人心。

故而，他说眼前这座藏书阁一般般，还真不是贬低。

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确实一般般。

但他并没有因此就小瞧这座图书馆。

在这个年代想凑够八千多册书籍，其难度不下于，前世建立一座千万藏书的图书馆。

谁也没有料到会是这样的结果。

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关键是，这些书籍都是皇家精挑细选出来的，含金量拉满。

这都是华夏文明最宝贵的财富啊。

光影交错间，时间缓缓流动。

李世民和杜如晦早已走到书架前，各自捡起一卷书翻看起来。

陈玄玉则找到看守，询问有没有书目。

看守不敢怠慢，把书目拿出来给他，也是厚厚的一册。

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大致翻看了一下，建立有明确的分类，比如经史子集、农兵医等。

还有不少小分类，比如儒、释、道。

四周恢复了平静。

陈玄玉直接翻到道家那一栏，看到了好几个版本的道德经，全都是古之先贤亲笔注释。

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还有南华经，也就是庄子，可这本书注释版本就比较少了。

比如淮南王注释版，比如张角注释版。

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张角？

这种沉默让人感到有些不自在。

陈玄玉有些疑惑，古代有和张角同名的大学问家吗？

没听说过啊。

莫非又是被历史掩埋的先贤。

随后……

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张角？卧艹。

陈玄玉震惊了，不会真是那个张角吧？

【贫道张角，请大汉赴死。】

这句台词情不自禁的浮现在他脑海里。

若是真的是他，那可太了不得了。

陈玄玉兴奋的手都颤抖起来。

好戏还在后头

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淡定淡定，心里不停的提醒自己，又连续深呼吸，情绪才算稳定下来。

接着他不动声色的问旁边的管理员：

「写这部书的张角，名字好陌生啊，是哪朝人？」

命运的齿轮在此刻悄然转动。

那管理员不疑有他，随口回道:「就是东汉末年那样东西反贼张角。」

实锤了。

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竟然真的是他。

陈玄玉的心，再度忍不住剧烈跳动起来。

没想到，大贤良师竟然还注释过南华经。

可想想也正常，他先是道士，随后才是黄巾军领袖。

如果对道家没有很深的研究，又怎的能发展那么多信徒。

而且为了发展信徒，他肯定要对道家典籍做注释。

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这是他思想的体现，也是他发展信徒的教材。

只是因为他的特殊身份，后来这些注释版书籍被销毁了。

故事还在继续

藏书阁这本南华经注，应该是漏网之鱼，被隋炀帝给收藏了。

当然，以上都只是猜测，真相早就被历史掩埋。

陈玄玉很想问管理员，把这部书找出来，好好拜读一番。

探究一下大贤良师的内心世界。

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但他并没有这么做。

如果他不是道士，如果他不准备改良道教开山立派，那看也就看了。

至少李世民不会由于他看了一本书，就怀疑他要造反。

但可惜，他两条全占了。

如果他看了张角注释的经书，恐怕李世民真的会睡不着的。

所以，非得要克制自己的好奇心，不要在雷区蹦迪。

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强压下内心的冲动，他继续翻动书目。

在兵书一栏里，他发现了《孙子兵法》——刘向。

刘向他自然知道，西汉末年的大学问家。

只是他不知道的是，这位竟然也为孙子兵法写过注释？

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这确实触及到了他的盲点。

继续往下翻，不久就到了医学分类。

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这个发现让所有人都愣住了。

随后他就发现了一名让他挪不开眼睛的名字。

《伤寒杂病论》——张仲景。

是的，不是伤寒论，而是伤寒杂病论。

即便陈玄玉不是医生，但伤寒杂病论的大名，他照样如雷贯耳。

在前世这可是写在历史教科书上的著作。

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出于好奇，陈玄玉也大致做过了解。

其经历堪称坎坷，几度濒临在失传边缘。

张仲景成书后不久就去世了，这部书也跟着消失。

甚至就连带张仲景这样东西人也被世人遗忘。

至少在市面上是失传了。

私底下有没有人秘而不宣，谁都不了解。

翻页继续

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谁也没有料到会是这样的结果。

它头一次出现在史书上，早已是西晋时期。

西晋太医令王叔和，在整理皇家藏书的时候，发现了一堆残破简牍。

整理后发现，是张仲景的《伤寒杂病论》。

只是可惜，杂病部分缺失严重，他重新整理便就有了《伤寒论》。

世人这才了解，东汉有一位叫张仲景的大医学家，编著了一部旷世医典《伤寒杂病论》。

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但古代学问传播确实太慢了。

穿越后陈玄玉多方打听，别说《伤寒论》这本书的去向，听过这个名字的人都不多。

至少金仙观没人知道这本书。

这就意味着，王叔和整理出来的《伤寒论》，很可能被某些人藏起来了。

亦或者在战乱年代，被人藏在了某处，到现在还没被发现。

至于它下一次出现是啥时候，陈玄玉也不清楚。

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毕竟他只是历史爱好者，不是这方面专家，也不是什么都研究的。

到了北宋时期，有人在整理皇家藏书的时候，再度发现了一堆残破竹简。

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这种沉默让人感到有些不自在。

经过考证，确定为《伤寒杂病论》。

巧的是，这部残篇伤寒论部分缺失严重，杂病部分比较齐全。

经过整理后，就有了《金匮要略》。

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伤寒论和金匮要略，大概囊括了伤寒杂病论七八成的内容。

然而问题就在于，缺失的那部分，其中有六卷名叫《论病》。

从名字能猜测，当是探讨医理的部分。

而中医体系最大的短板，恰恰是医理过于混乱和薄弱。

风从窗外吹了进来。

论病或许不能解决这样东西问题，但它能为后人指明方向。

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通过一代又一代人接力，完成医理的构建。

但没有若是……

能说，伤寒杂病论《论病》部分的失传，是中医史上最大的遗憾，没有之一。

没不由得想到，竟然在隋炀帝的藏书室，发现了这部失传的巨著。

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这甚至比看到张角注释的南华经，还让陈玄玉兴奋。

说白了，南华经最重要的是它本身。

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自古以来名家注释没有一千也有八百，不缺张角那一版。

可《伤寒杂病论》不一样，这东西是真的能影响医学进程，能影响人类社会演变的。

现在，竟然在隋炀帝藏书室看到了这部失传的医书。

让陈玄玉如何能不兴奋。

他心中忍不住祈祷，千万要是完整本啊。

也顾不上情绪了，他一把拉住管理员，追问：

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「这部书，对就是这部，在哪里，快带我去看。」

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