〖第九章白马非马〗

大唐逆天子 · 佚名

「破风手……」

周围的一切都变得安静下来。

听完李承道的解释后，李建成若有所思地反复咀嚼着三个字。

「若是在小队追击或者撤离过程中运用这样东西技巧，倒是能起到意想不到的效果。」

两人进了青云学院，照夜玉狮子和黑马也被亲卫领下去休息，李承道带着李建成往里走，一块巨大的石碑竖立在青云学院正大门的广场中央，率先进入两人视线。

李建成略显惊疑地盯着石碑上的字，情不自禁地念了出来。

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「白马非马？」

「承道，你这青云学院传承的莫非是名家思想？」

「名家讨论的是名与实内在的逻辑关系，一直被主流认为是诡辩之术。」李建成皱起眉，看着眼前的石碑，慢慢言道，「名家也由于饶舌诡辩，不解决实际问题的浮夸之风，被认为是烦文相假，饰词相惇，有害大道。」

「这些难道你不了解吗，为何还要把白马非马立做碑文？」

「青云学院不是名家，把这四个字放在这个地方只是当初觉得好玩而已，儿子我创建青云学院的初衷本来就是为了好玩嘛，这四个字最为合适可，哈哈……」

李承道展颜一笑，没有多说啥，抓起李建成的手绕过石碑，往内走去，似乎不想在白马非马这样东西问题上多做纠缠。

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现代文明的起源是古希腊文明。

白马非马是逻辑学、形而上学的初始萌芽，其里面深藏着和古希腊一样的究极本源思维，隐藏着柏拉图的理念，亚里士多德的形而上学，是彻头彻尾对儒，道，法等诸子百家深刻的思维转变，这是从古希腊本体论追寻之后，又一次对现代科学萌芽的巨大思维推动。

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李承道想要建立一所超脱这个时代，真正寻求科学本质的学院，彻底打破传统学派的桎梏，故而才郑重其事地把白马非马这四个字立在青云学院的广场中央。

他曾经在另一个时代追思过一名问题：怎么会是古希腊而不是华夏孕育现代文明？若是再让华夏重新来一次，华夏能比西方更早出现现代文明吗？

他推演了无数次，但得到的最终结果都是否定的。

谁也没有料到会是这样的结果。

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即便历史轮回无数次，现代文明都不可能在华夏这片沃土中产生。

华夏文明史上思想的最高峰出现在先秦文明，老庄孔孟等思想大师纷纷登场，直到秦形成统一的集权帝国后，精彩纷呈的满天星式的先秦文明才渐渐地被掐灭。

光影交错间，时间缓缓流动。

现代文明的萌芽是古希腊思想，古希腊思想是一个逐步完善，不断追问的开放体系，从巴门尼德的存在追问，到柏拉图的理念论，到亚里士多德追究存在的终极原因，再到迪卡尔追问世界为何是这样，发展到贝克莱存在就是被感知，最后到康德提出理性为自然立法这一对存在的终极调和，能看出，古希腊的哲思体系是一个开放的，不断完善的过程。

通过不同的时代不同思想家的注释，搭建起庞大的形而上学大厦，这和东方文明的儒家形成了强烈对比。

儒家停留在一名封闭的体系内，没有产生持续的追问，考究故纸堆才是历代学人的终极使命。

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论语里，学生问，孔子回答，而回答完就完了，没有对回答本身继续产生追问，这种封闭的思想体系和古希腊对知识的审视原则有着根本性的背离，无法产生新的思想体系，完成对旧思想的补充。

故而，单单从这一点就能看出，现代文明在这种环境下产生实在太难太难，只有多元，开放，竞争，不断追问以质疑，不断完善，才能迸射出现代文明的火花。

四周恢复了平静。

李承道所做的就是后者，白马非马就是这一思想的奠基石。

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李建成皱着眉，盯着身前的李承道，他是何等人物，即使天纵如太宗李世民，在玄武门之变前，依旧被李建成压制得死死的，若是不到万不得已，身处绝地，谁会冒着天下之大不韪杀兄噬弟，囚禁自己的亲身父亲？

若是李承道是普通的纨绔子弟，李建成或许只会莞尔一笑，不会放在心上，但现在李承道可是被文中子王通称为几百年未见的天纵之才，一首诗压得万千才子不敢提笔落字的存在。

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李承道在青云学院付出了多少心血，投入了多少时间和精力，李建成可是看在眼里的，现在李承道竟然把白马非马这一名家的中心思想放在这么重要的位置，绝对是蕴含着深意。