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〖第八章 竹荪灵气〗

天道观世音 · 忠山石
「厨房,我爱厨房!」
周围的一切都变得安静下来。
「厨房可是观世音的主场,「金毛犼」其在厨房内是伸不上手的,由于其没有长手,有的是四肢及蹄掌!」
「美食制作走起,学以致用,发挥长处!」
观世音在厨房内开启了忙碌模式,一面在锅勺内烧开水,烧开水的目的是为了褪土鸡毛,对土鸡进行开膛去腹腔杂物处理。
一面是要对新鲜竹荪进行初步加工处理,五色竹荪的新鲜程度是观世音没有见过的,手触感极佳。
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清洗时,清水与竹荪色彩有了融合,出现了水色一体的局面,随着观世音之手的搅动,眼观可谓色彩斑斓。
不时竹荪清洗干净,土鸡毛及鸡内脏杂物被去除,以竹荪为主辅的一菜一汤在显现。
两炉灶共起,炉火在燃烧,「竹荪土鸡煲」「竹荪烧薯块」皆入了锅勺煲。
观世音是一人两灶,看管两锅勺,这就是其魂灵体是我之魂灵体的缘故,拥有了一厨师魂灵的缘故!
「竹荪土鸡煲」上炉后是不用多看管的,凭经验可分先后的添加多种调味料,静等土鸡肉烂入味加入水焯过后的竹荪即可!
「竹荪烧薯块」是要手眼盯住锅勺的,是要分两步操作的,观世音还朝气,其眼神可没有花,更没有近视,随着其将鲜竹荪入开水锅勺内,也就是人们所说的水焯过程。
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这时锅勺上方的一定范围内可有了水蒸气的出现,那水蒸气也是带有了颜色,呈半圆状辐射向了四周。
观世音在这时自然感到了惊奇,内心出现了疑问:
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「什么情况,是自己的眼花了吗?」
其为了寻求答案,可将头转向了「竹荪土鸡煲」方向,因此时的「土鸡竹荪煲」内只有土鸡在炖,水焯后竹荪是没有加入的,故而「土鸡竹荪煲」之蒸汽是正常的,是不带任何色彩的。
疑惑没有答案,菜还是要继续做的,一菜一汤皆进入到了尾声,皆进入到了水焯竹荪入煲勺阶段。
谁也没有料到会是这样的结果。
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随着竹荪入煲勺后被加热,观世音可再度发现了带有色彩的水蒸气之出现。
身为厨师的观世音在菜品出锅煲勺前是要亲尝亲试的,是要复调味的,这样做的原因理所当然是为了保证菜肴质量及食用可口!
光影交错间,时间缓缓流动。
煲勺盖被打开了,菜肴之本味气机随着水蒸气夺煲勺而出,手拿汤勺的观世音开启了吃尝模式。
软嫩熟烂的土鸡肉及竹荪可入口了,哇塞,随着美味佳肴的入口,其自躯体瞬间感知到了一股气流似洪流般的直达丹田之府,汤汁似马上融入到了血液中,促使躯体血液有了动力一般,出现了快速流动的迹象。
因其是试菜品味道,所以一时只有少量食物入口,自躯体自然不会出现啥剧烈不良反应及神奇。
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「金毛犼」其是灵兽,其会赶时间,这时的它也闻香而至,自叼特有的玉食盆以入厨房。
美味佳肴是要分餐的,观世音是不能与「金毛犼」同一餐具吃食的,「金毛犼」的玉食盆可谓盛满了美味佳肴,所散发之香气以经令其口齿流涎了。
四周恢复了平静。
「金毛犼」有「金毛犼」的吃食之地,美味佳肴上桌,美食得有美酒相配,来吧,美食美酒一起共享吧!
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话说:  「欲念之火走一经,植菌之气开一窍」。
「观世音其不知现其所食用的竹荪乃是洪荒时代的一灵竹之产物,即:「天雷竹」的衍生物。」
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「「天雷竹」乃洪荒十大灵植之一,其植灵体因雷声而被唤醒裂变生长,存活周期及其短暂,腐化即生灵菌,即:五色竹荪。」
这种沉默让人感到有些不自在。
元宇万物皆有相生相克性,观世音原体内丹田中可存有地脉与玉石之气的。
观世音还在自斟自饮吃喝着,那竹荪之天地灵气在其丹田内出现了渐渐地的聚集生发裂变。
竹荪之天地灵气在元宇灵气中的地位可无法与地脉玉石之气相比拟,其想在观世音的丹田内肆意聚集生发裂变是受限的。
不时其就被地脉玉石之气所驱逐,被赶出了观世音的丹田之府。
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灵气非人灵之浊气,浊气是可随人灵的躯体新陈代谢所排出的,灵气是非人灵躯体功能所能处理的,一时竹荪灵气只能另寻存在之所!
竹荪灵气随着被驱逐在升华,飞出了观世音的丹田之府,其仿佛有了主选择性,是直奔于了观世音的七窍之一的目视神窍,对,就是人灵的双眼处。
这下好嘛,此时正品尝美食美酒的观世音之双眼骤然间的有了剧烈疼痛胀痛感,面前的物体随着眨眼,一会皆为红色,一会皆为绿色,一会又皆为了紫色,可谓一时一变。
观世音当然不知具体情况原由,其的第一反应就是自己是不是食物中毒了,其的现有知识量就是我魂灵的知识量。
我是现时代的厨师,理所当然知道植生物菌类中是有一部分含有毒素的,人灵吃食是要中毒的,严重者是要用生命去作以代价的。
不由得想到中毒的观世音这时才意识到,意识到了自己现在所食用的竹荪可是五色的,非统一的奶白色竹荪体,自己应该是中毒了,一定的!
好戏还在后头
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想归想,行动归行动,观世音的下意识反应就是要为自己寻解毒的食物来解毒。
话说白菜帮子绿豆汤皆可解毒,这也是其一时能想到的,在其起身之即,目视神窍骤然间的胀痛感有了减轻,更何况视觉范围内的物体又恢复到了常有色彩。
这过程就是竹荪灵气以经融入到了观世音的目视神窍的过程,也就是竹荪灵气以经入主到了观世音的双眼中!
命运的齿轮在此刻悄然转动。
「怎的个情况?」
观世音在疑问,这一切是其不得果的,其实有了竹荪天地灵气的主入双眼,也就意味着观世音的双眼以经被灵化,相当于其有了明目之眼。
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现其只要欲念出,眨眼间其就能看出三界内任何生灵的原灵形态,也就是其从现在开始能分辨世间的妖魔鬼怪精灵及魂灵了!
疑惑中的观世音想得果,其一时双眼以经什么感觉都没有了,至于什么白菜帮子绿豆汤先放于一边,第一时间赶往了「潮音洞」的洞口处。
其是要看一看「金毛犼」现在的情况,由于「金毛犼」所吃食物是与自己一样的,是多出了十倍之多。
观世音走出「潮音洞」的瞬间可发现了,发现了那「金毛犼」还在吃食,玉食盆内的食物以经见底,躯体行为可谓一切正常。
话说「金毛犼」吃食了大量的竹荪真的没有特殊反应吗?
其实不然,「金毛犼」其躯体理所当然有反应,其在吃食过程中也感知到了有一股天地灵气入其躯体,最后停留于了脏腑内,只是其脏腑内除自己先天之元气没有任何外源气体。
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竹荪天地灵气入其丹田府地没有受到任何阻力,理所当然主存在了「金毛犼」的丹田内,变向的演变成了其的内源之气。
疑惑的观世音从「金毛犼」处没有得到答案,现观世音主意识里可没有什么要分辨的生灵,一时也没有啥妖魔鬼怪魂灵体在其旁边游荡,欲念不在,明目之眼只能看凡物罢了!
故事还在继续
当然不吃了,酒菜下桌,修悟圣道吧,佛教第一圣经《心经》在其脑中渐渐地悟得浮现!
美酒佳肴还在洞内食台面上放着哪,其还吃吗?
《心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
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舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
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